Je suis spécialiste de l'archéologie des populations autochtones du Québec et du Nord-Est américain. Mes recherches portent principalement sur la culture matérielle (surtout les céramiques et les objets en os), les économies de subsistance, l'identité culturelle et les interactions sociales. Je privilégie les approches intégratives et interdisciplinaires, l'archéologie sociale, l'archéologie expérimentale, ainsi que l'archéométrie, incluant la zooarchéologie et la tracéologie. Je m'intéresse aussi à l'étude du passé contemporain, à l'histoire de l'archéologie, à la protection du patrimoine archéologique, à la diffusion des connaissances, à la muséologie, ainsi qu'aux questions éthiques en archéologie.

J'ai dirigé plusieurs projets de recherche portant sur l'archéologie des Iroquoiens, notamment le Projet Tiohtià:ke (2019-2023), qui visait à reconstituer l'histoire autochtone de Montréal à travers l'archéologie et la tradition orale autochtone, en collaboration avec le Conseil mohawk de Kahnawà:ke et le Musée Pointe-à-Callière (CRSH, Programme de Développement de partenariat). Ce projet à mené au développement d'une phase 2, le Projet Onkwehón:we, un vaste partenariat de recherche international et collaboratif portant sur l'archéologie, les connaissances traditionnelles, l'histoire et les langues iroquoiennes, en cours d'élaboration avec la collaboration de dizines de chercheurs et d'universités, musées, dépôts d'archives, organismes autochtones, organismes gouvernementaux et firmes privées. Un autre nouveau projet financé s'intéressera aux interactions sociales entre nations autochtones dans la vallée de l'Outaouais précoloniale, en collaboration avec les communautés Anishinabeg de Kitigan Zibi et de Pikwakanagan. Il comporte une école de fouilles annuelle pour nos étudiant-e-s, dont je suis le directeur. Je dirige également l'Équipe de recherche ArchéoScience/ArchéoSociale (AS2) ainsi que plusieurs laboratoires à l'UdeM. Enfin, je suis membre régulier du CIÉRA, de l'ERCA et du LHPM, et Vice-président du Conseil du patrimoine de Montréal.

Dans sa recherche, Christina Halperin s’intéresse à la politique dans la culture des Mayas anciens en prenant pour axe central la maisonnée, sa politique économique, le genre, la matérialité et la vie quotidienne au sein de cette unité sociale. Sa bibliographie compte de nombreuses publications sur des sujets variés tels que la production des textiles Maya à la période classique, les figurines céramiques, l’analyse chimique des poteries polychrome et l’archéologie du paysage.

Son ouvrage le plus récent, Maya Figurines: Intersections between State and Household (University of Texas Press, 2014), porte sur les relations entre la maisonnée et l’État sous la perspective des petites figurines céramiques retrouvées dans des contextes d’unités domestiques. Elle a co-édité le livre, Mesoamerican Figurines: Small-Scale Indices of Large-Scale Social Phenomena (2009), primé par le CHOICE Outstanding Academic Title. Depuis 1997, Christina Halperin a réalisé des fouilles archéologiques, des analyses en laboratoire et de la recherche muséale sur de nombreux sites aux Guatemala, Mexique, ainsi qu’au Bélize. Actuellement, elle dirige le Proyecto Arqueológico Ucanal in Petén, au Guatemala afin d’examiner les interactions cosmopolites à la veille de l’effondrement politique des Mayas classiques.